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德  訊
乩  文
道德彙錄


鸞務開乩精義

         《 序 》       張玄同師聖
先修自身悟靜功
天生汝才必有用
後立善德行仁厚
天語已洩望眾從
  仙佛降柳,從容就言。是以傳命之人,豈能無分,長先天之機,勤養後天之力,機非常有,修心有方,神人交洽,虔誠清誨。然靈乩務為五行, 而五行無缺以資用命。壹是貫之而道明,安得獨詡哉。明乎? 德教論列十則之章宜必精研而求其旨,莫容囫圇,自梗在喉。
  神道設教,藉此飛鸞,恆存一片婆心,純屬替天行道。哀道德之既隳,悲綱常為不繼。每儆於人,平抑朕兆,唯其省躬自問能為無懼者,悲哉! 應以並肩,休負師道,于焉怡朗,然能宅心仁厚,行善勿齒,守固有餘,定增輝光,從玆而行,終有慶哉也。善哉!
  玄同寄柳作客,權宜借用闊斧,亂蔴不斬難以開路,人心不糾怎能有為?今夕筆下文思,就義正詞,適逢其便,呼之欲出。所願群心永伏南屏膝 下,自有解救之良法。略表寸衷,書難盡罄,細參玄語必益如林。記之!記之!

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鸞務開乩精義全文下戴

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