《 序 》　　　　　 　張玄同師聖
先修自身悟靜功
天生汝才必有用
後立善德行仁厚
天語已洩望眾從
　　仙佛降柳，從容就言。是以傳命之人，豈能無分，長先天之機，勤養後天之力，機非常有，修心有方，神人交洽，虔誠清誨。然靈乩務為五行， 而五行無缺以資用命。壹是貫之而道明，安得獨詡哉。明乎？ 德教論列十則之章宜必精研而求其旨，莫容囫圇，自梗在喉。
　　神道設教，藉此飛鸞，恆存一片婆心，純屬替天行道。哀道德之既隳，悲綱常為不繼。每儆於人，平抑朕兆，唯其省躬自問能為無懼者，悲哉！ 應以並肩，休負師道，于焉怡朗，然能宅心仁厚，行善勿齒，守固有餘，定增輝光，從玆而行，終有慶哉也。善哉！
　　玄同寄柳作客，權宜借用闊斧，亂蔴不斬難以開路，人心不糾怎能有為？今夕筆下文思，就義正詞，適逢其便，呼之欲出。所願群心永伏南屏膝 下，自有解救之良法。略表寸衷，書難盡罄，細參玄語必益如林。記之！記之！