玆科藝通訊年代，人之絕頂聰智勝乎古人，而莫有不及，然對生命之綱要領會且不如是。皆因何理？老夫進言一二略為參考：德門慈善為本，推崇立德立善、修心養性，合乎普天下人參研。

　　十章八則乃修身戒律，以規範正常生息。先從心不作壞事起，遵戒律則行為不會失當，從而心念能得平靜，久而習之、戒之而成自然，漸能使身心安定，精神統一，而產定力。處事待人平靜 不燥，漸能觀諸事緣生亦緣滅以定，那智慧就油然而生。來此門闕，皆得賜教於諸師聖真，再從中補己之短而得靈修之昇華，從淺入深，再深入微。十章八則之修無異戒定慧之法。如能漸層 而入，靈慧提昇後，必對世間諸事法相無常，觀之有更深層的見地，而能在生活上自我處理善妥，豈不樂哉！

　　大多數俗見，以為章則戒律枷鎖，令士農工商從業難進，此乃人之絕聰誤算，以為章則背袱而步步難行。孰不知人無戒律，如大道失其德軌，豈能有更大之作為乎？故莫以背袱包裹視之。因 凡背重者必難行遠路，更莫言回歸大道，當下氣已上下不接，有何能耐自稱德生，闡揚德理？如有言中者，望到每期靜修課上多多習靜，由淺入深，由深入微，身強體壯，大任可望，何樂而 不為。玆以淺見，望諸生共參，內外雙修，士農工商皆合適。
（鬼谷先師降諭３９９鸞）